Hamarosan megjelenik Kitaibel – Egy magyar tudós élete című könyvem, amely az egyik legsokoldalúbb és legnagyobb hatású magyar
természettudós életét és munkásságát igyekszik bemutatni.
Korábban beszámoltam róla, hogy a könyv borítóját Kitaibel
Pál elképzelt dolgozószobája fogja díszíteni. Ebben a bejegyzésben két másik
festmény kapcsán Kitaibel kutatóútjairól emlékezem meg. A két képet előzetes terveim
alapján ugyancsak Heinczné Rási Katalin festette.
Az a tény, hogy olyan keveset tudunk Kitaibel
külsejéről és életéről, beszédes bizonyítéka szerénységének. Hatalmas tömegű
kézirata között egyetlen önéletrajzi írást, még egy vázlatot sem hagyott hátra,
nem gondolta tehát – vagy nem törődött vele –, hogy élete az utókort igencsak
érdekelni fogja. Míg irányításával a jól képzett grafikus, festő és rézmetsző
Schütz növények százairól készített remekbe szabott ábrázolásokat, Kitaibelben
– sajnos – fel sem merült, hogy önmagát megörökíttesse vele. Emiatt
tulajdonképpen azt sem tudjuk, hogy pontosan hogyan nézett ki… Külső megjelenését
illetően mindössze három forrásunk van: az őt személyesen ismerő Schuster János
emlékezése, és két, 19. századi portré. A két fennmaradt portré egymásnak részben
ellentmond. A korábbi kép a Pietro Ermini rajza nyomán Lántz József által
1829-ben készített kőmetszet. A másik – idealizált és romantikus stílusú –
portré 1863-ban, a Magyar Orvosok és Természetvizsgálók munkálataiban jelent
meg, 46 évvel a tudós halála után, mikor már az őt személyesen ismerők sem
éltek sokan. Valószínűnek látszik, hogy a neves itáliai művész egykorú rajza
után, a grafikusként is tehetséges magyar mérnök által, Kitaibel halála után
csak 12 évvel készült kép állhat közelebb a valósághoz. Ennek ellenére a másik
ábrázolás lett általánosan ismert, mint Kitaibel képmása, ez szolgált mintául
szinte minden róla készült későbbi ábrázoláshoz és művészi alkotáshoz – így a
mostani könyvben megjelenő festményekhez is.
Kitaibel 1792 és 1815
között 18 nagyobb kutatóutat tett, amelyek során bejárta a Magyar Királyság
legnagyobb részét. Útjai összesen mintegy 1400 napot (tehát csaknem 4 évet!) és
összesen körülbelül 20 ezer kilométert tettek ki. Útjait manapság gyakran botanikai
kutatóútakként emlegetik. Bár eredményük elsősorban valóban botanikai
szempontból volt kiemelkedő, de a hivatalos céljuk egyáltalán nem a növénytani
kutatás volt. Kitaibel útjait azért támogatták, mert egy-egy konkrét feladat
elvégzésével, probléma megoldásával bízták meg. 1798-ban például a Nagyvárad
környéki, 1800-ban azzel bízták meg vizsgálja meg, hogy a mehádiai ásványvizek
okozzák-e az arrafelé gyakori golyvát. 1803-ban a Károlyi grófok veszteségesen
működő timsófőzdéjének vizsgálatára küldték ki, 1804-ben az észak-magyarországi
ásványvizek vizsgálatát kapta feladatul, 1815-ben pedig azért küldték ki
Máramarosba, hogy az ottani vizeket a „nagyszámú
félkegyelmű ügyében” megvizsgálja. A Helytartótanács az iparban és
mezőgazdaságban gyakorlati haszonnal kecsegtető információkat várt tőle.
|
Az első kép egy kutatóút során, a magyar Alföldön mutatja Kitaibelt, aki a földön ülve egy virágzó tátorjánt (Crambe tataria) tanulmányoz. |
A tátorján mára nálunk vészesen megfogyatkozott, de Kitaibel nem
kevesebb mint 18 helyről említette. 1798-as nagyváradi útja során Cegléd mellett
vetette papírra, hogy a tátorjánt (Crambe
tataria) nyersen fogyasztják; leveleinek olyan az íze, mint a káposztáé, de
annál édesebb és kevésbé csípős. Népi neveiként
a tátorján, tatarján elnevezéseket rögzítette. 1803-ban Heves megyében tataria néven hallotta emlegetni és leírta, hogy gyökereit kiássák,
felakasztják, és három hét után lisztet szitálnak belőle, amelyet főzésre
használnak. A löszpuszták zöme
akkoriban már legelőként használt parlag lehetett, ritkább fajaikat (mint
a szennyes ínfű, tátorján, nagyezerjófű, nyúlánk káposzta, törpemandula)
elsősorban útszéleken, a szántókat a legelőktől elválasztó földhányásokon,
mezsgyéken láthatta.
A
festményen látható továbbá a vázlatokat készítő ’növénypiktor’ is. 1796 és 1805
között legalább 5 úton vett részt Johann Anton Schütz grafikus, rézmetsző képzőművész,
aki Kitaibel fő művének (Descriptiones et Icones
Plantarum rariorum Hungariae)
ábráit is rézbe metszette.
A
kép hátterében megfigyelhető lovas kocsi a 18-19. század fordulóján a hosszú
távú utazás talán egyedüli módját jelentette. A lovak által vontatott jármű
korántsem csak kényelmi célokat szolgált. Ez tette lehetővé, hogy Kitaibel
magával vihesse nemcsak a mindennapi élethez szükséges felszerelést, hanem az
ásványvízelemzésekhez nélkülözhetetlen eszközöket és vegyszereket is. Jelentős
helyet foglalhattak a herbáriumi célra szedett növénypéldányok, a préselésükhöz
szükséges papírok, a begyűjtött ásványok és kőzetek is. Útjainak fontos célja
volt élő növények gyűjtése és az egyetemi botanikuskertbe való hazaszállítása
is. Ezért nemegyszer részt vett az utakon a füvészkert kertésze is. Ha
mindehhez hozzászámítjuk, hogy a legtöbb úton kísérői is voltak (Waldstein,
Schütz, Fabrici, Pfisterer), és a növényfestő mester felszerelésének, a
megfestett növényeknek, a botanikuskert kertésze szerszámainak is helyet
kellett biztosítani, még jobban elképzelhetjük a jármű nélkülözhetetlenségét.
|
A második kép hegyvidéki tájon (valahol a Kárpátalján) ábrázolja Kitaibelt, aki háttal állva egy ruszin földműves házaspárral beszélget. A kép alapjául Bécsben, 1816-ban megjelent A legnevezetesebb nemzeti öltözetek hazai gyűjteménye című asztali naptár ruszin parasztokat ábrázoló képe szolgált.
|
Kitaibelt a nép ruházkodása is érdekelte, amelynek
szép példáját adja a máramarosi ruszinok ruhakészítési szokásairól írott
beszámolója: „… feleségeik kifejezetten
szorgalmasak, végzik a házi munkát és elkészítenek mindent, melyre az uruknak a
ruházkodáshoz szüksége lehet. … Orsó nélkül fonják birkáik durva gyapját és az
itt igen szépen tenyésző kendert. Ebből szőnek pokrócot és azt a durva posztót,
amelyből felsőruházatukat készítik. Lenvásznat is szőnek, amelyre színezett
lenfonallal kifejezetten szépen hímeznek. A festésben is igen jártasak. A
ruszinoknál a fahéjszín a legáltalánosabb, ezt az enyves éger kérgéből
készítik: timsóval főzik, és a posztót színezik vele. Részben a díszítési
céllal, de inkább, hogy tartósabbá tegyék. Ezért látja az ember gyakran, hogy
csak a nadrág alsó részét – amely gyakran nedves lesz és emiatt gyorsabban megy
tönkre – színezik, a felső részét fehéren hagyják. Az inget is ez okból
színezik, és a bőrt is amelyből a lábbelijüket (magyarul: bocskor) készítik. A
sárgát festőrekettyéből timsóval nyerik, a kéket indigóval festik, amelyet
hamulúgban oldanak fel (a hamut mákkóróból készítik). A vörös színt a szurokfű
adja nekik, de mint mondják huzamosabb ideig festve a rekettye és a timsóval is
ezt a színt adja. A feketét az égerkéreg adja vasvitriollal (vasszulfát).”
Kitaibel
mintegy 330 magyar népi növénynevet gyűjtött össze, de emellett a
Kárpát-medence más népeinek népi növénynév anyagát illetően is jelentős
gyűjtést végzett. Útinaplóiból összesen közel 140 román („walachisch”), szlovák („schlovakisch”),
horvát („kroatisch”, „slavonissch”, „illyrisch”), szerb („raizisch”),
ruszin („russnakisch”) növénynevet
gyűjtöttünk ki. A Kitaibel által gyűjtött népi növény-, gomba- és állatnevek
megtalálhatók itt.
További információ és megrendelés: